١٢٥
এবং যখন বলা হয় উদ্দেশ্যে তাদের "তোমরা এসো (তার) দিকে যা অবতীর্ণ করেছেন আল্লাহ ও দিকে রাসূলের" তারা বলে "আমাদের জন্য যথেষ্ট
(তা সব) যা আমরা পেয়েছি (অনুসরণ করতে) উপর তার বাপ-দাদাদেরকে আমাদের" (তাদেরকে বলো) তবে কি যদি হয় বাপ-দাদারা তাদের না জানতো
কিছুই এবং না সঠিক পথে চলতো (তবুও অনুসরণ করবে) ﱚ হে যারা ঈমান এনেছো উপর তোমাদের(দায়িত্ব) নিজেদের তোমাদের
না ক্ষতি করতে পারবে তোমাদের যে পথভ্রষ্ট হবে যখন সঠিক পথে থাকবে তোমরা দিকে আল্লাহরই প্রত্যাবর্তন হবে তোমাদের সবারই
তখন জানিয়ে দিবেন তিনি তোমাদেরকে ঐ বিষয়ে যা তোমরা ছিলে তোমরা কাজ করতে ﱰ হে যারা ঈমান এনেছো (ওসীয়ত করতে চাইলে) সাক্ষী (রাখো)
মাঝে তোমাদের যখন উপস্থিত হয় তোমাদের কারও মৃত্যু সময় ওসীয়তের (জোর উপদেশ) দু’জন সম্পন্ন
ন্যায় মধ্যে হতে তোমাদের অথবা (না পেলে) অন্য দু’জন থেকে ছাড়া তোমাদের(অমুসলমান) যদি তোমরা সফর করো তোমরা মধ্যে দূরদেশের
অতঃপর পৌঁছে তোমাদের বিপদ মৃত্যুর অপেক্ষমাণ রাখবে উভয়কে থেকে পর সালাতের
অতঃপর উভয় শপথ করবে নামে আল্লাহর যদি সন্দেহ করো তোমরা "(এবং বলবে) না "গ্রহণ করবো আমরা বিনিময়ে তার কোন মূল্যই এবং যদিও সে হয় সম্পন্ন
নৈকট্য এবং না গোপন করবো আমরা সাক্ষ্য আল্লাহর নিশ্চয়ই আমরা তাহলে (হবো) অবশ্যই অন্তর্ভুক্ত পাপীদের" ﲥ অতঃপর যদি প্রকাশ পায়
এ ক্ষেত্রে যে তারা দু'জনে লিপ্ত হয়েছে দু'জনে অপরাধে তবে অন্য দু’জন দাঁড়াবে দু’জনের জায়গায় তাদের মধ্য থেকে (ঐ লোকদের) যারা
উপযুক্ত হয়েছে (স্বার্থহানি ঘটেছে) উপর তাদের (দাঁড়াবে তাদের) নিকটতম দু’জন অতঃপর দু'জনে শপথ করবে নামে আল্লাহর "অবশ্যই সাক্ষ্য অামাদের অধিক সত্য চেয়ে
দু’জনের সাক্ষ্যের তাদের এবং না সীমালংঘন করছি আমরা (যদি করি)নিশ্চয়ই আমরা তাহ'লে (হবো) অবশ্যই অন্তর্ভূক্ত সীমালঙ্ঘনকারীদের" ﳀ এটা নিকটতর (সম্ভাবনা)
যে তারা আসবে নিয়ে সাক্ষ্য উপর সঠিকতার তার বা তারা ভয় করবে যে পুনরায় করানো হবে শপথগুলো পরে
শপথগুলোর তাদের এবং তোমরা ভয় করো আল্লাহকে ও তোমরা শুনো এবং আল্লাহ না পরিচালিত করেন সম্প্রদায়কে (যারা) সত্যত্যাগী ﳙ
পৃষ্ঠা ১২৫ / ৬০৪