٤٠٢
এবং না তোমরা বিতর্ক করো অধিকারীদের কিতাবের (সাথে) এ ছাড়া দিয়ে তা যা অতি উত্তম (তবে)ছাড়া
(সেই লোকদের) যারা সীমালঙ্ঘন করেছে মধ্য হ'তে তাদের এবং তোমরা বলো "আমরা ঈমান এনেছি ঐ বিষয়ে যা অবতীর্ণ করা হয়েছে প্রতি আমাদের ও অবতীর্ণ করা হয়েছে
প্রতি তোমাদের এবং ইলাহ আমাদের ও ইলাহ তোমাদের একই এবং আমরা নিকট তাঁরই আত্নসমর্পণকারী (মুসলিম)"
ﱜ এবং (হে নাবী) এভাবেই আমরা অবতীর্ণ করেছি প্রতি তোমার কিতাব তাই যাদেরকে আমরা দিয়েছিলাম তাদেরকে
কিতাব তারা ঈমান আনে উপর এর এবং মধ্য হ'তে এদেরও (অর্থাৎ আরবদেরও) কেউ কেউ ঈমান আনে উপর এর আর না
অস্বীকার করে (অন্য কেউ) প্রতি নিদর্শনাবলীর আমাদের এ ছাড়া কাফেররা ﱳ এবং (হে নাবী) না তুমি ছিলে তুমি তিলাওয়াত করতে থেকে
পূর্ব এর কোনো কিতাব আর না তা লিখতে তুমি দিয়ে তোমার ডান হাত (যদি হতো) তাহ'লে অবশ্যই সন্দেহ করতো
অসত্যপন্থীরা ﲂ বরং তা নিদর্শন সুস্পষ্ট মধ্যে রয়েছে অন্তরসমূহের যাদেরকে
দেয়া হয়েছে জ্ঞান আর না অস্বীকার করে (অন্য কেউ) প্রতি নিদর্শনাবলীর আমাদের ছাড়া সীমালঙ্ঘনকারীরা ﲒ এবং তারা বলে
"কেন না অবতীর্ণ করা হলো উপর তার নিদর্শনাবলী পক্ষ হ'তে রবের তার" বলো "কেবল নিদর্শনাবলী (রয়েছে) নিকট আল্লাহ্র
আর শুধুমাত্র আমি একজন সতর্ককারী সুস্পষ্ট" ﲤ কি নয় জন্যে যথেষ্ট তাদের যে আমরা অবতীর্ণ করেছি আমরা উপর তোমার
কিতাব তিলাওয়াত করে শোনানো হয় কাছে তাদের নিশ্চয়ই মধ্যে রয়েছে এর অবশ্যই অনুগ্রহ ও উপদেশ
জন্যে সম্প্রদায়ের (যারা) ঈমান আনে ﲵ (হে নাবী) বলো "যথেষ্ট আল্লাহ্ই মাঝে আমার ও মাঝে তোমাদের
সাক্ষী হিসেবে তিনি জানেন যা কিছু মধ্যে (আছে) আকাশমন্ডলীতে ও পৃথিবীতে এবং যারা বিশ্বাস করে
উপর অসত্যের এবং অস্বীকার করে প্রতি আল্লাহর ঐসব লোক তারাই ক্ষতিগ্রস্ত" ﳋ
পৃষ্ঠা ৪০২ / ৬০৪