٢٢٠
অতঃপর কেন না (এমন) হলো যে জনপদবাসী (শাস্তি আসার পূর্বেই) ঈমান আনতো তাহ'লে উপকারে আসতো তার তার ঈমান (আনা) তবে (ব্যতিক্রম) জাতি ইউনুসের
যখন (শাস্তি দেখে) তারা ঈমান এনেছিলো সরিয়ে দিয়েছি আমরা থেকে তাদের শাস্তি অপমানজনক মধ্যে জীবনের পার্থিব
ও ভোগের সুযোগ দিয়েছি আমরা তাদেরকে পর্যন্ত এক নির্দিষ্ট সময় ﱖ এবং যদি ইচ্ছে করতেন রব তোমার অবশ্যই ঈমান আনতো যারা মধ্যে (আছে) পৃথিবীর
সবাই তাদের একসাথে কি তবে তুমি জবরদস্তি করবে মানুষদেরকে যতক্ষণ না তারা হবে মু'মিন
ﱧ এবং নয় সম্ভব জন্যে কোনো ব্যক্তির যে সে ঈমান আনবে ছাড়া নিয়ে অনুমতি আল্লাহর এবং তিনি রাখবেন অপবিত্রতা
উপর (তাদের) যারা না বুঝতে পারে ﱷ (তুমি) বলো "তোমরা লক্ষ্য করো কি মধ্যে (আছে) আকাশসমূহের
এবং পৃথিবীর" এবং না উপকারে আসে নিদর্শনসমূহ আর (না) সতর্কীকরণ জন্যে (সেই) জাতির না (যারা) ঈমান আনে
ﲇ তবে কি তারা অপেক্ষা করছে এ ছাড়া অনুরূপ (খারাপ) দিনগুলোর (তাদের) যারা অতিবাহিত হয়েছে থেকে পূর্ব তাদের
বলো "তবে তোমরা অপেক্ষা করো নিশ্চয়ই আমি সাথে তোমাদের অন্তর্ভুক্ত অপেক্ষাকারীদের" ﲘ এরপর উদ্বার করবো আমরা
রাসূলদেরকে আমাদের ও যারা ঈমান এনেছিলো (তাদের সাথে) এভাবে (এটা) দায়িত্ব উপর আমাদের উদ্ধার করা মু'মিনদেরকে ﲤ
বলো "হে "মানুষ যদি তোমরা হয়ে থাকো মধ্যে সন্দেহের সম্পর্কে আমার দীন তবে (জেনে রাখো) না আমি ইবাদত করি (তাদেরকে) যাদের
তোমরা উপাসনা করো দিয়ে বাদ আল্লাহর বরং আমি ইবাদাত করি আল্লাহরই যিনি মৃত্যু ঘটান তোমাদের এবং আমি আদিষ্ট হয়েছি
যে (যেন) আমি হই অন্তর্ভুক্ত মু'মিনদের" ﳀ এবং (এও) যে "প্রতিষ্ঠিত করো চেহারাকে তোমার (লক্ষ্যকে) জন্যে দীনের একনিষ্ঠভাবে
এবং না তোমরা হয়ো অন্তর্ভুক্ত মুশরিকদের ﳊ এবং না তুমি ডেকো (অন্য কাউকে) দিয়ে বাদ আল্লাহ যা না
তোমার উপকার করতে পারে আর না তোমার অপকার করতে পারে অতঃপর যদি তুমি করো (তা) তবে নিশ্চয়ই তুমি তখন অন্তর্ভুক্ত হবে সীমালঙ্ঘনকারীদের" ﳜ
পৃষ্ঠা ২২০ / ৬০৪