٦٠
এবং নিশ্চয় তাদের মধ্যে অবশ্যই একদল (আছে) তারা মুড়াতে থাকে তাদের জিহবাগুলোকে কিতাব (পাঠে) তাকে তোমরা যেন মনে কর
অংশ (হিসেবে) কিতাবের অথচ না তা অংশ কিতাবের এবং তারা বলে ''তা (এসেছে) থেকে''
কাছ'' আল্লাহর'' অথচ না তা (এসেছে) থেকে নিকট আল্লাহর এবং তারা বলে বিরুদ্ধে আল্লাহর মিথ্যা
অথচ তারা (ভালভাবে) জানে ﱞ নয় শোভনীয় কোন মানুষের জন্যে যে তাকে দেবেন আল্লাহ কিতাব
ও জ্ঞান ও নবূয়্যত এরপর সে বলবে মানুষকে ''তোমরা হয়ে যাও দাস আমার (থেকে)
ব্যতীত আল্লাহ কিন্তু (সে বলবে) ''তোমরা হও আল্লাহওয়ালা যেহেতু তোমরা শিখিয়ে থাক
কিতাব ও যেহেতু (আপনি) তোমরা অধ্যয়ন করে থাক'' ﱻ এবং না তোমাদেরকে নির্দেশ দিবে সে যে
তোমরা গ্রহণ করবে ফেরেশতাদেরকে ও নবীদেরকে প্রভু হিসেবে তোমাদের নির্দেশ দেবে কি কুফরীর এরপরেও
যখন তোমরা মুসলমান (তা কি সম্ভব?) ﲊ এবং (স্মরণ কর) যখন গ্রহণ করেন আল্লাহ অঙ্গীকার নবীদের (থেকে এই বলে যে) ''অবশ্যই যা তোমাদের আমি দিয়েছি
(থেকে) কিতাব ও হেকমত এরপর (যখন) তোমাদের কাছে আসবে কোন রসূল সত্যায়নকারী তার যা
তোমাদের সাথে আছে তোমরা অবশ্যই বিশ্বাস করবে তার উপর ও তাকে তোমরা অবশ্যই সাহায্য করবে'' তিনি বললেন ''তোমরা অঙ্গীকার করলে কি ও তোমরা গ্রহণ করলে (কি)
উপর এসবের দায়িত্বভার তারা বলল ''আমরা অঙ্গীকার করলাম'' তিনি বললেন ''তোমরা সাক্ষী থাকো এবং আমিও তোমাদের সাথে
অন্তর্ভুক্ত (রইলাম) সাক্ষীদাতাদের'' ﲯ অতঃপর যে ফিরে যাবে পরও এর তাহলে ঐসব লোকই তারাই
নাফরমান ﲷ তাহলে কি ব্যতীত দ্বীন আল্লাহর তারা চায় (অন্যদ্বীন) তার কাছে আত্মসমর্পণ করেছে যা কিছু মধ্যে আছে
আসমান সমূহের ও যমীনে ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায় আর তারই দিকে তাদের প্রত্যাবর্তন করা হবে ﳆ
পৃষ্ঠা ৬০ / ৬০৪