٤٨١
এবং মধ্য হ'তে তাঁর নিদর্শনাবলীর (এগুলোও) যে তুমি দেখো জমিকে ঊষর (তৃণলতাহীন) অতঃপর যখন আমরা বর্ষণ করি তার উপর পানি
উথলিয়ে উঠে ও স্ফীত হয় (আর শস্য জন্মে) নিশ্চয়ই যিনি তা (অর্থাৎ যমীনকে) জীবিত করেন অবশ্যই জীবন দানকারী মৃতদেরকে নিশ্চয়ই তিনি উপর সব কিছুর
সর্বশক্তিমান ﱙ নিশ্চয়ই যারা বিকৃত অর্থ নেয় মধ্যে আমাদের আয়াতগুলোর নয় তারা অগোচরে আমাদের কাছে তবে কি যাকে
ফেলা হবে মধ্যে আগুনের উত্তম নাকি যে আসবে নিরাপদ অবস্থায় দিনে ক্বিয়ামাতের তোমরা কাজ করো যা তোমরা ইচ্ছে করো
নিশ্চয়ই তিনি ঐ বিষয়ে যা তোমরা কাজ করছো খুব দেখছেন ﱶ নিশ্চয়ই (তারা সেই লোক) যারা মেনে নিতে অস্বীকার করেছে কুরআনকে যখন এসেছে তাদের কাছে
এবং নিশ্চয়ই তা অবশ্যই কিতাব শক্তিমান ﲁ না তার কাছে আসতে পারে অসত্য থেকে সামনে তার আর না থেকে
তার পিছন অবতীর্ণ করা (এই কুরআন) (আল্লাহর) পক্ষ হ'তে (যিনি) প্রজ্ঞাময় সুপ্রশংসিত ﲐ (হে নাবী) না বলা হচ্ছে তোমাকে এ ব্যতীত যা নিশ্চয়ই বলা হয়েছে
রাসূলগণকে পূর্বে তোমার নিশ্চয়ই তোমার রব অধিকারী ক্ষমার অবশ্যই আবার অধিকারী শাস্তিদানের কষ্টদায়ক
ﲣ এবং যদি তা আমরা অবতীর্ণ করতাম (অর্থাৎ) কুরআন অনারবী (ভাষায়) অবশ্যই তারা বলতো "কেন না বিশদভাবে বিবৃত হলো তার আয়াতগুলো
(আশ্চর্য নয়) কি অনারবী (কুরআন) আর আরবী (রাসূল ও তাঁর জাতি)" বলো "তা (অর্থাৎ কুরআন) (তাদের) জন্যে যারা ঈমান এনেছে পথনির্দেশনা ও ব্যাধির প্রতিকার" এবং যারা
না ঈমান আনে মধ্যে (আছে) তাদের কানগুলোর এবং বধিরতা এবং তা তাদের উপর (আছে) অন্ধত্ব ঐ সব লোককে
ডাকা হচ্ছে তাদেরকে যেন হ'তে স্থান দূরবর্তী" ﳆ এবং নিশ্চয়ই আমরা দিয়েছিলাম মূসাকে কিতাব
অতঃপর মতভেদ ঘটেছিলো তার মধ্যে এবং না যদি (হতো) একটি কথা পূর্ব নির্ধারিত পক্ষ হ'তে তোমার রবের মীমাংসা করেই দেওয়া হতো
তাদের মাঝে এবং তারা নিশ্চয়ই অবশ্যই মধ্যে আছে সন্দেহের তা সম্বন্ধে বিভ্রান্তিকর ﳛ যে কাজ করবে সৎ
(সে করবে) তা নিজের জন্যে এবং যে মন্দকর্ম করবে (পড়বে) তা তার উপর আর নন তোমার রব অত্যাচারী দাসদের উপর ﳩ
পৃষ্ঠা ৪৮১ / ৬০৪